HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。178021043_o1.jpg?。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。江戸時代　古鏡　和鏡 銅鏡　　円鏡　鶴亀松。布も同じ朱文落款です。煎茶道具　白銅いぶし銀　棗型湯沸し　約412g　M　R7128。関心ある方は下の【参考】を。文化勲章受章　彫塑家　澤田政廣作　ブロンズ　聖観音菩薩像　F　R7123B。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。煎茶道具　今井錫器　錫　杉目茶壷　茶心壷　約292g　共箱　M　3948。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。MAPPIN&WEBB 銀製品カップとバスケットセット　イギリス　高級品。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。煎茶道具　手取釜　鉄瓶　鉄釜　時代箱付　C　R7077B。。錦山窯 WEB SHOP | Shugu 朱地色絵金彩草花文 平盃。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。【修縁堂】真言密教 仏具 大きいサイズ 30CM独鈷杵 金剛降魔法器仏具。古錫　四君子文　継山造　急須　三越製　茶心壷　茶壷　合計約848g　MR6846。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。中国　古銅　神獣形　水滴　水注　C　R7212。煎茶道具　継山造　本錫　茶壷　茶心壷　約264g　時代箱付　M　R6852。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。中国　古銅宣徳銅　牛に人物　置物　C　4208。仏教美術　古銅　誕生仏　仏像　V　R6781。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。七宝焼　四君子文　花瓶　時代箱付　D　R9122B。中国　古銅宣徳銅　象に唐子　紙鎮　置物　C　4207。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。中国　古銅宣徳銅　虎に寿老人　置物　C　4196。茶道具　水崎長寿作　独楽蜻蛉文　錫口　義山（ギヤマン）棗　共箱　M　3950。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。佐渡銅器　本間琢斎　蝋型鋳銅　山水文　墨床　書道具　V　R7028