HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。印泥 「美麗」５両装？ 大きな朱肉 書道 篆刻。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。甲骨文字 中国 彫刻 古代文字 資料 時代物 アンティーク 計403g 3個。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。インド染織美術　外箱付。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸-1564　東大寺　清水公照　「黙」　共箱　横幅。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。美品　重美 三十六歌仙 佐竹本『斎宮女御像』掛け軸 講談社 定158000円。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。天然物 軸先 12对。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。守護龍 掛軸 善海。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。【画賛掛け軸】かえるのうたた寝画「莫妄想」。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。硯。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。F*様 朝鮮民画　李朝民画　文字絵　アンティーク書物。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。書道具　中国古墨　静盧珍蔵　超貢煙　125g 未使用。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。田中角栄筆　肉筆　色紙　名人作　送料込み250717。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。掛け軸　山水画。