HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。No4799扁額装　渡辺崋山　蓮根群蟹図　紙本箱付　古画　絵画　古美術　送料無料。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人。美品です。印泥 「美麗」５両装？ 大きな朱肉 書道 篆刻。　　紙本：墨書。インド染織美術　外箱付。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。守護龍 掛軸 善海。掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。掛軸-1579　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　同朋舎出版　印刷工芸作品。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE123C12-4。掛軸-1578　清水寺　松本大圓　観世音菩薩　共箱。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。甲骨文字 中国 彫刻 古代文字 資料 時代物 アンティーク 計403g 3個。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。掛軸-1564　東大寺　清水公照　「黙」　共箱　横幅。美品　重美 三十六歌仙 佐竹本『斎宮女御像』掛け軸 講談社 定158000円。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。天然物 軸先 12对。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。