HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛 相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸-1579　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　同朋舎出版　印刷工芸作品。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人。1971年 大徳寺派福聚院住職。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE123C12-4。1977年 大徳寺前住位稟承。掛軸-1578　清水寺　松本大圓　観世音菩薩　共箱。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。印泥 「美麗」５両装？ 大きな朱肉 書道 篆刻。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。軸先：黒漆塗。甲骨文字 中国 彫刻 古代文字 資料 時代物 アンティーク 計403g 3個。　　紙本：墨書。インド染織美術　外箱付。　　箱書、花押があります。掛軸-1564　東大寺　清水公照　「黙」　共箱　横幅。　共箱、タトウ箱付です。美品　重美 三十六歌仙 佐竹本『斎宮女御像』掛け軸 講談社 定158000円。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。天然物 軸先 12对。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。守護龍 掛軸 善海。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。【画賛掛け軸】かえるのうたた寝画「莫妄想」。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。無限の功徳を有することをたとえていう。硯。